，也稱為 是指收集本來要廢棄的材料，分解再製成新產品，或者是收集用過的產品，清潔、處理之後再出售。 相對於「傳統」垃圾遺棄，回收可以節省資源、降低 溫室氣體 排放（如對比塑料生產 [1] [2] ）。 資源回收能預防浪費有潛在利用價值的資源、削減原料消耗，由此減少： 消耗、空氣污染（自 垃圾焚燒 ）和水污染（自 現代廢物處理中，回收是一關鍵成分，是 環保4R 」中的最後一個。 標準，如塑料廢品的ISO 15270:2008、回收作業環境管理控制的 可回收材料 包括許多玻璃、紙、鋁、柏油、金屬、塑料、 、織物和 。 這些材料的來源可以分為事業廢棄物與一般廢棄物。 生物降解垃圾 等都可以回收。 [2] 可回收材料既可以送到回收站，或是放到路邊，然後整理清潔，送入指定地點再加工。
yíng nán ér shàng 近義詞 逆水行舟 ， 百折不回 反義詞 知難而退 ， 望而卻步 ， 望而止步 釋 義 就算遇到困難也不退縮，迎着困難去克服它 目錄 1 故事 2 相關名言 3 造句 故事 西漢著名的學者 匡衡 ，生活十分貧困。 但他從小就非常渴望讀書。 沒錢買書，就借書來看。 沒錢買燈，就借鄰居的燈光。 匡衡每晚就是藉助那點微弱的燈光，埋首苦讀，最後成為了著名的學者。 東晉 的 車胤 ，自幼家貧，同樣也是買不起燈，但他僅藉助 螢火蟲 的光就使自己功名仕途一生。 正是因為他們這種在逆境中仍然上進的精神，才有了鑿壁借光的美談，才有了螢囊映雪的典故。 他們這種逆流而上的 精神激勵 着一代又一代的莘莘學子，鼓舞后輩，永世垂範。 相關名言 1、 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 。
1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1] 1554年： Lopo Homem （英語：Lopo Homem） 所繪的地圖中，台灣已被稱為I. Fermosa。 1563年： 明朝 名將 俞大猷 痛擊佔領澎湖的海賊與倭寇，駐偏師於澎湖，朝廷依其所奏復設澎湖巡檢司，唯俞大猷去職後巡檢司也被廢止。 1580年： 西班牙 耶穌會教士前往 澳門 ，歸途遇 颱風 抵台。 1592年： 日本 海盜侵擾台灣 雞籠 （基隆）、 滬尾 （淡水）。
严格来讲，一幢楼指的是一个相对独立的建筑物，比如一幢单独的高楼大厦，周围的建筑跟它没有关系，而一栋楼通常指的是一个建筑群中的一个建筑物，比如小区中的一栋楼，周围是和它同属于一个小区的其他栋楼 Show pinyin 查看翻译 1 like siulie85 2023年11月19日 印尼语
指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉動並保持在磁子午線的切線方向上，磁針的南極指向地理南極(磁場北極)，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。物理上指示方向的指南針的發明有三類部件，分別 ...
"所謂"丁蘭尺"，即用於制神龕、刻木像、做 神主 牌位 的特殊用尺，它後來也用於建築尺度的大量。 這種尺在刻度分"丁"、"害"、"旺"、"苦"、"義"、"官"、"興"、"失"、"死"、"財"、"兩儀"等大格，每大格下又各有數 小格 ，如："死"下有"失財"、"退子"、"死別"、"離鄉"四格，"財"下有"寶庫"、"六合"、"進祿"四格。 建築尺度中要避開"死"、"苦"、"失"、"害"數格，而取"丁"、"旺"、"義"、"官"、"興"、"財"等格，以此討吉避兇。 中文名 丁蘭尺 製作人 丁蘭 用 途 用於制神龕、刻木像 製作材料 金屬；木料 目錄 1 分類 2 用法 3 含義 分類 丁蘭尺
五行属金的工作行业有：金银珠宝、五金、金属、矿业、开采、挖掘、冶金、经济、金融、保险、期货、证券、银行、财务、会计、拍卖、交通、汽车维修、汽车制造、家电、卫星通讯、机器、机械、刀具、电子零件、光纤电缆、电池电路、金属医疗器材、车床、工业及其制品、公检法、执法人员、民意代表、权力、军事、稽查、安保、国防、行政、人事、律师、法官、武术、垄断、回收、科学界、牙科、外科医生、鉴定师、售货员、业务员、经纪人、西餐厅。 2、五行属木职业的特征：植物性质、文教性质、宗教性质、生发性质、新生性质、仁爱性质。
民間信仰 中的 女性神祇 ，有的出身由來之傳說常和 觀世音菩薩 有關，如傳說為 觀世音菩薩 之眼淚或血所化，或賜仙丹靈珠入其母胎而誕生。. 民間信仰 中之 媽祖 、 臨水夫人 、 菁埔夫人 等，皆有和觀世音菩薩有關的傳說故事，可視為佛道融合而產生之現象 ...
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